于丹论语心得读后感
《于丹论语心得》这本书让我感触颇深，心灵产生强烈共鸣。让我明白了有善有恶心之体，无善无恶意之动！知善知恶是良知，为善去恶是格物！的真谛，让我重新认识了孔子、重新理解了《论语》，让我懂得赠人玫瑰，手有余香，有朋自远方来，不亦乐乎的为人之道，懂得己所不欲语，勿施于人的处世之道。
让我领略到了一种独特的智慧，一种淡然的心态，一种敬业的责任感。
（一）天地人之道。《论语》的思想精髓在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量无比的强大。
孔子在教学期间无论面对怎样的学生态度都非常的平和，但是他的内心却十分的庄严。孔子是一个特别讲究信仰的人，正是这种信仰给他一种强大的力量。
孔子认为一个国家最重要的不是兵力，也不是钱粮而是百姓对国家的信仰。做为一个职工我认为最重要的是职工对企业的信仰，只有对企业有了信仰才能完全投入到工作中去，才能在工作中感到乐趣，才能对工作怀有一种强烈的责任感，才能实现自己的价值。
当代社会人们无比的追求奢侈的生活、各种攀比、工作及其不负责，其根源就在于自己没有信仰没有对自己所在的企业有所信仰。工作中我们要做到己所不欲勿施于人你自己都不想做的工作，难道别人就想做了吗？
这不但是我们要完成自己的工作同时也是我们道德的体现，我们多做一点那么别人就可能轻松一点。工作中我们认真及时的去做、不要拖拖拉，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就当下。
赠人玫瑰手有余香！这不仅仅是换得领导与同事的一句称赞，更不是满足自己的虚荣，而是自己对工作的态度和对工作的负责，做一个合格的职工只求问心无愧，不求别墅豪车只是追求自己的信仰。或许这就是孔子所说的仁吧！
（二）心灵之道。人生百年，孰能无憾？人生中总会遇到一些我们不称心的事情，那么我们应该以怎样的心态去面对那？
孔子的弟子子夏曾说：生死有命、富贵在天，君子敬而无失、与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也可见一个人的心理素质直接关系到他的成败荣辱。
自信心决定人生！面对逆境我们要有泰山崩于前而面不改色的心理素质，俗话说：猝然临之而不惊、无故加之而不怒。这就是我们所需要的心理素质，只有内心强大才可以战胜一切！
工作中我们会面临各种各样的困难，如民工的无理取闹，技术的难度，同事的相处，领导给的压力，都需要我们对自己有信心，相信自己能做的更好，需要我们有过硬的心理素质。
毛泽东曾说过：自信人生而百年，对我们来说自信心和心理素质直接关系到我们工程的质量，说小了可能会浪费我们公司的材料与资金还有窝工，说大了就关系到整个工程的质量与安全，尤其是剧院，里面是无数人在坐的观众席，关系到他们的生命健康！
孔子说：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。可见内心的强大可以化解我们工作中的很多错误与不足。
三国时期的曹操就是一位心理素质及其强大的政治家，无论面对多大的失败多大困难都面无惧色。官渡之战时，明日就要杀马充饥了，而他却在自己士兵面前表现的好像自己军营之中还有粮草数百万一样，赤壁之战后曹操的士兵各个都无比消沉，战斗意识完全消失，但是曹操却能坦然如故，依然把孙刘看得不屑一击，让自己的士兵仍然看到胜利的曙光。
并不是曹操傲视群雄，而是他把自己的激情与斗志传递给自己的士兵，假如粮草不足时他面带畏惧与担心或者撤军怎么会有官渡之战的胜利，假如赤壁失败后的曹操万念俱灰，那么他和他的士兵能否回到北方。
可见曹操的心理素质是多么的强大，可见曹操的自信心是多么的鉴定！由此可见自信心与心理素质关系到我们的成败荣辱！
（三）处世之道。当今社会人与人的关系可以说更近了也可以说更远了，人际关系也是我们面临的一大问题。以前我总以为处理人际关系要以德报怨，这是就是为什么有时费尽心机想和领导、同事拉近关系，却常常适得其反。
但是论语却告诉我们以德报怨其实不是最佳的处事准则，孔子强调以直报怨，以德报德，这种感情就是告诉我们要把有限的情感有限的才华，留在最应该使用的地方。
《论语》让我明白，无论是对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。花未全开月未圆这才是我们应该所推崇的境界。说话要用脑子做事要考虑后果这是为人处事很重要的一点，尤其是我们和同事相处的时候很难掌握好分寸，有时看起来一个办公室的人表面挺和睦的其实都各心怀鬼胎。
为什么那？因为我们都没把握好分寸，凡事都有一个度，太过献媚太过疏远都不行。平时做事得学会多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。此刻才真正体会到为什么当年赵普说半部论语治天下了。
（四）君子之道。在读《论语》心得前我还不能真正理解什么是真正的君子、什么才算是小人。读了《论语》心得后让我明白什么才算的上是君子。怎么才能以君子的标准去做事。
我所理解的君子就是：做一个善良的人，一个高尚的人，一个很好相处的人，一个懂得说话做事的人，一个不忧不惧的人，用孔子的话说就是君子要做到：士不可以不弘毅，任重而道远，还要居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君，还要能够做到穷则独善其身，达则兼济天下。
要想做一个君子并不是那么容易，君子与小人常常在一念之差。君子喻于义、小人喻于利。君子怀德小人怀土，君子怀刑小人怀惠。君子坦荡荡、小人常戚戚。
君子周而不比小人比而不周，君子和而不同、小人同而不和。这也就是孔子告诉我们君子与小人的区别吧，做一个真正的自己一个属于自己的君子而不是效仿他人。
（五）交友之道。一个人有什么样的朋友，就直接反映他的为人。要想了解一个人，观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他价值的取向，我认为当今观察一个人最简单最便捷的方法就是查看一个人的通讯录，所谓物以类聚，人以群分。
通讯录里的人可以直接反映本人的是一个什么样的人。
子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。这就是孔子教我们的交友之道，但是现实社会中很难做到。
对于为人真诚，坦荡，刚正不阿，见闻广博的朋友很难找到，以前总是寻求这种朋友，但是《论语》告诉我：这种朋友是可遇而不可求的。可以的去寻找未必能找到这样的朋友，或许不经意间我们已经有了这样的朋友。
有时在工作中很看不惯那些阿谀奉承；溜须拍马；谄媚奴颜之人，看似他们与人很亲近实则口是心非，心怀鬼胎。他们是所有的善意只不过是为了自己将来有所取而已。
对于这种人让人十分的痛恨。与其跟他斗不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
我认为不论是对谁，只要怀着一颗真诚的心，一颗正直的心，一颗感恩的心去面对所有的人即可，捧着一颗心来，不带半根草去。以这样的心态去交友岂不更好。但是即便是这样还不够，因为我们的正直，真诚可能会往往得罪好多人，不是所有的人都能理解的。
这就需要我们掌握一定的分寸与技巧。就像孔子所说的那样：言未及之而言谓之躁，言及之而不言，未见颜色而言谓之。
以前总以为忠言逆耳利于行，良口苦药利于病是人们所追求的，但是通过《论语》我明白了：忠言一定要说的，但是我们不可那么直接，那样往往会适得其反要学会用一种合适，容易让人接受的方法去给他们忠言。
伟大的哲学家王守仁创立的心学核心思想就是知行合一看似简单的四字却很难做到。也有就是说，自己修身养性，是交到好朋友的前提，而交到好朋友等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。
（六）理想之道。每个人都有理想，理想或大或小！没有理想的人如同一副臭皮囊，形如走尸一般！子曰：三军可多帅也，匹夫不可夺志也。可见一个人的志向至关重要，决定了他一生所发展的方向。
修身、齐家、治国、平天下，这或许是每个人都想达到的理想。但不是每个人都有那样的理想，《论语》过多的强调了一个人要有远大的理想与抱负！
我认为一个人有小的理想也是可敬的，不是每个人都有管仲，乐毅之才的。俗话说:古今用人之道，舍短取长，则天下无不用之才，责短舍长，则天下无可取之人。
我的理想不过是有一天能做到项目经理而已，虽没有那么远大却也足够点缀我的人生。理想并不决定人生的长度，而是觉得人生的宽度。
只有理想没有付诸行动，就像一个没有线的风筝，就像航行在大海里迷失方向的小船。所谓的理想只能的幻想了。
古今之成大事者不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。可见实际行动对理想是多么的重要。这就告诫我;在工作中做好每一项工作，踏踏实实的完成自己的职责。每一项施工流程和施工工艺都不可马虎，每一次测量 放线都不可有不应有的误差。
（七）人生之道。何为人生之道？《论语》则告诉我们一个人生的准则，按就是十五志学、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲、不逾矩。
其实就是帮我们定位人生各个时期的心理状态以及我们的目标。我虽不敢有异议，却也不敢完全苟同，我认为一个人也并非要完全按照孔子给我所定的目标去做，十五不一定志学，或许我们还是一个愤青、一个只知打架斗殴的小青年。
小时佳佳大时为了这个道理我相信大家都应该知道，人是在不断犯错不断经历中成长的。《论语》强调的是做事要认真，要做就要成功就要完美，不要犯错。
可现实生活中却不是如此，曹操曾说过医者，之所以医术高明，在于医治的人多了，医治的人越多医术就越高明，换句话说就是医死的人越多医术就越高；将者，之所以为将，在于败仗吃的多，败仗吃多了就经历的多，经验就多，才能让自己在败仗中成长，才能晓得什么是破敌之策。
孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我们不是天生就什么都知道，我们是在不断学习中完善自我的，所以我认为人可以犯错，也不必太过于自责。犯错有时是为了更好的成功。我们不应该像孔子所说的那样循规蹈矩，一层不变，腐儒之所以为腐儒是因为他们为自己定的规矩太多了，凡事都要依规行事。
只一味的追求完美追求成功最后也只能是失败。赵括之所以失败不是因为他懂得的少，论兵法论计谋他知道的少吗？不少！只是因为他没有经历过战争没有真正上过战场，不了解战场的讯息万变，通俗的说就是他没有经历过败仗，所以才导致自己的失败才会导致数十万赵国将士被白起坑杀。可见小时的失败会换取大事的成功。
工作中我们越是认真就越犯错多就越被领导批评，犯错多被领导批评的多也未必就是坏事，因为我们犯错多，所以我们会懂得更多我们会在以后犯错更改少，因为犯错多，我们才能知道那条道路通向成功更便捷。人生之道，要有属于自己的目标，并为之付诸行动，不怕失败，不怕犯错，敢于担当，永不放弃！这就是我的人生之道！
《论语》不仅仅传承华夏民族的精神财富，也是我们立身之根本。读《于丹论语心得》让迷失的自我找到了属于自己的航线，让整日不知所措的我找到了人生的准则，让我领略到了一种智慧，一种心态，一种处事遇事的淡然，一种对工作的精神，对生活的激情。更让我找到了点缀人生的奥秘。
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