留白，是一门生活的艺术
【一】
老子《道德经》云：大音希声，大象无形；天下万物生于有，有生于无。无，即是有；空，即是色。大响，却没有声音；大象，却没有形状。这种大、无、空，就是留白。
中国书画的最高境界，在于水墨留白。虚实相生，无画处皆成妙境。名家作画，都是惜墨如金，计白当黑。留白是一种境界，非高手而不能为。留白的前提，必须是惜墨，三笔两画，神韵皆出，简洁干净，下笔如神。往往看一幅画，看它的留白，可以看出主人胸中的丘壑，境界的高下。恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前，以无胜有，以少胜多。
南宋马远《寒江独钓图》，一舟，一渔翁，无水。读来烟波浩渺。齐白石《蛙声十里出山泉》，只画了数十只蝌蚪在急流的山泉中游动。清八大山人，石涛的画，大部分是空白。空灵虚幽，如散僧入圣。齐白石画虾，虾透明，无水，满纸水汽淋漓。板桥画竹，稀稀落落几笔，风骨顿出。达芬奇的《蒙娜丽莎》神秘的微笑，让人着迷。罗丹的雕塑《沉思者》那柔美忧郁的眼神，让人回味。这都是留白的效果，说了，但不说透，任你去遐想。
书法也讲究留白，虚与实，缓与急，轻与重，浓与淡，刚与柔，走与停，沉着与痛快，飘逸与厚重．．．．．．矛盾着，对立着，统一着，和谐着。名家行草，字与字，大小错落；行与行，跌宕起伏。书中点画、线条把空间分割成无数黑与白。黑白巧妙地分割、晕染，便有了山水浮云的意趣。徜徉其间，可见满纸烟云，乱石危崖，山涧清泉潺潺流出；可见行云流水，游龙走蛇，老鼠枯藤，迤逦其中。书论说："偃仰顾盼，阴阳起伏，如树木之枝叶扶疏，而彼此相让；如流水之沧漪杂见，而先后相承。这样，才能抑扬顿挫，气韵生动，富有动感美。
金石治印，讲究"疏可走马，密不透风，计白当墨，奇趣乃出。齐白石的镌刻，大气纵横，酣畅淋漓。汉代的镌刻，古拙质朴，又不失灵动。布局，要疏密兼有，古朴厚重与飘逸灵动兼得，方为上品。过于均衡，则死板。过疏，则散。过密，则堵。要入如经营山水园林一般，纳天地万象于方寸之间。
书画印的留白，讲究巧拙相生，于无为处有为。譬如一大片旷野中，猛然一座奇峰，拔地而起，叫人惊艳，平中见奇。又譬如奇峰迭起，高山顶上，突然一个天湖，明净，澄澈，见了，叫人激动得忍不住掉下泪来。
音乐中的留白休止。可能比音乐本身，更有感染力。如骏马奔腾时，突然"驴的一声，那马一下子立起，昂头挺胸，雄风咋现。音乐中片刻的休止或停顿，有张有弛，才能体现音乐的节奏。白居易在《夜筝》里写道："弦凝指咽声停处，别有深情一万重。无语凝噎，这是音乐的留白无声胜有声。
中国的戏曲，更是得了留白的神韵。每一种脸谱，都代表了不同性格；每一件道具，都有自己的内涵；每一声唱白，无不让人遐想，抽象中蕴含万象。金戈铁马，家长里短，闺阁相思无不在小小的舞台上，表现得淋漓尽致。
诗歌中的留白含蓄。唐司空图《诗品含蓄》中说："不著一字，尽得风流。让读者在空白中凭借想象进行再创造，余味无穷，深邃意境。古典诗词，注重追求"象外之象，"味外之旨，"韵外之志。李清照的"绿肥红瘦；李煜的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流；贺铸的"试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。无不是风流蕴藉，无边情思蕴含在只言片语当中。
现代诗中的佳作，徐志摩的《沙扬娜拉赠日本女郎》，卞之琳的《断章》，戴望舒的《雨巷》都是留白的经典之作。古代小说《红楼梦》，更是留白到了极致，读着高鹗的后四十回，总是深以为恨，曹雪芹的小说语言天赋，竟无人能及。佛语云：残缺就是圆满。残缺的双臂是维纳斯的留白。抱残守缺，余香幽远，世上事，莫不如此。
【二】
生活需要留白。围棋，要"留眼；说话，要"留心；手下，要"留情；话不说绝，事不做尽，锋芒不全露，得理让三分。路径窄时，留一步与人行，滋味浓时，减三分让人食。俗话说：酒斟八分平，饭吃七分饱。生活也是一门艺术，既要努力奋斗，勇猛精进，也要有闲云野鹤般的恬淡心境。疏密有致，张弛有度，生活才会少一份烦恼，多一份快乐。
钱多的，少一分贪婪。位高的，少一分追逐。就会多很多幸福。有一则短语说：
给事业留点亲情的空白；
给欲望留点休止的空白；
给功名留点道德的空白；
给交际留点包容的空白；
给心情留点平和的空白；
给心情留点健康的空白；
给爱情留点理解和信任的空白；
水满则溢，月盈则亏，这是人生的常态。花开半时偏妍，做事要留有余地，打仗要留有败路。
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