上世纪80年代初，年逾古稀的曹禺已是蜚声海内外的戏剧大家。有一次美国同行阿瑟米勒应约来京执导新剧本，作为老的曹禺特地邀请他到家做客。午饭前的休息时分，曹禺突然从书架上拿来一本装帧讲究的册子，上面裱着画家黄永玉写给他的一封信，曹禺逐字逐句地把它念给阿瑟米勒和在场的们。这是一封措辞严厉且不讲情面的信，信中这样写道：我不你解放后的戏，一个也不。你的心不在戏剧里，你失去伟大的通灵宝玉，你为势位所误!命题不巩固、不缜密、演绎分析也不够透彻，过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排，那一箩一筐的隽语都消失了
阿瑟米勒后来撰文详细描述了自己当时的迷茫：这信对曹禺的批评，用字不多但却相当激烈，还夹杂着明显羞辱的味道。然而曹禺念着信的时候神情激动。我真不明白曹禺恭恭敬敬地把这封信裱在专册里，现在又把它用感激的语气念给我听时，他是怎么想的。阿瑟米勒的茫然是理所当然的，毕竟把别人羞辱自己的信件裱在装帧讲究的册子里，且满怀感激念给他人听，这样的行为太过罕见，无法使人理解与接受。但阿瑟米勒不知道的是：这正是曹禺的清醒和真诚。尽管他已经是功成名就的戏剧大家，可他并没有像旁人一样过分爱惜自己的羽毛荣誉和名声。在这种傻气的举动中，透露的实质是曹禺已经把这种羞辱演绎成了对艺术缺陷的真切悔悟。此时的羞辱信对他而言已经是一笔鞭策自己的珍贵馈赠，所以他要当众感谢这一次羞辱。
漫漫路，我们可以把它视为大课堂，所不同的是，有些课程你自身无法作出选择。出身的富贵与否、智力的高低之分、相貌的动人抑或丑陋，这先天的因素可以命名为必修课，因为它无法由我们自身定义与逆转。而其它后天须面对的环境或际遇，我们可以把它命名为选修课这样的课程你可以在行动中彰显自我的意愿与，按自己的方式选择这一门课程的完成程度。顺义而行，羞辱无疑就是的一门选修课，心胸狭窄者把它演绎成包袱，而豁达乐观者则会把它看做是的别名，感谢羞辱，从羞辱中提炼出自身的短处与缺陷，用羞辱完善自我曹禺就是最好的佐证。
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