修身是指修养自身品德，养性是指休养心性，泛指通过自我修养，使身心人格达到完善境界。时代在变化，修身养性也应与时俱进。
得与失的平衡。当今社会的多元，使人与人之间的矛盾日益尖锐。范蠡在写给文种的信中说：我听说天有四时，春生而冬伐；人有盛衰，泰极而否来。所以，不要往计较得失，要顺其自然。有则故事说从前有一位老太太，无论天晴或下雨都哭。有位高僧问她：你干吗天天哭个不停？我生了两个女儿，大女儿嫁给了卖鞋的，小女儿嫁给了卖伞的。天晴了，小女儿的伞卖不出往；下雨了，谁来买大女儿的鞋？真是愁死我了。高僧说：你应该这样想，天晴了，大女儿的鞋店生意兴隆；下雨了，小女儿的雨伞很好卖，这不很好吗？啊，我怎么没想到呢？！从此，这位老太太总是乐滋滋的。故事告诉我们，看待得与失要有不同的角度，要把得与失看作当然。
穷与达的平衡。孟子说：穷则独善其身，达则兼济天下。我们知道，成功、自得、富贵与失败、失意、贫困是不同两极的生命表现形式，但这些是可以相互转化的。当年的诸葛亮正是有南阳隐居，穷善其身之智，才有后来刘备三顾茅庐的隆中对策。因此，一个人身处逆境时，不怨天尤人，坚持自己的品性修养，在力所能及的条件下，为社会做些有益之事，以自己的优良品德表现于众人。一个人身处顺境时，不自傲，不权贵，更应把品德修养摆在第一位。不管是穷还是富，唯一不能缺失的就是人心之善。人假如没有了善，生命就失往了饱满与张力，人的精神就会***和沉沦。
欲看与能力的平衡。有位老人在河边钓鱼，一小孩往看他钓鱼，老人技巧熟练，没多久就钓上了满篓的鱼。老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头。老人惊异地问：你为何不要？小孩回答：我想要你手中的钓竿。老人问：你要钓竿做什么？小孩说：这篓鱼没多久就吃完了，要是有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。也许你会说多聪明的小孩。但一个不懂钓鱼技巧的人，光有鱼竿是没用的。由于钓鱼重要的不在钓竿，而是钓技。有太多人以为自己拥有了人生道上的钓竿，也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞中。毋庸讳言，欲看会催动人的能力，但脱离实际的欲看，只是无本之木。一个人首先对人生要有一个正确的定位，自己有多大的能力，能达到一个什么样的目标，才能找到欲看与能力的平衡点.