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在这个世界，我们每往前走一步都会有困惑相伴随，原因既可能是我们的心境破碎了，看什么都没有感觉；也可能是我们的高度不够，看什么都觉得有问题。如果看不懂、看不透世间所发生的事情，就是在用过时的思维来解释当下的现实。社会越往前发展，冲击我们内心和思想的事情就会越多。人心中若有解不开的困惑，整个思维都可能是乱的，而内心烦乱是最耗费人精力的。人在这种心境下做事，就难免鬼迷心窍。

这个世界有没有一种终极智慧解决人所有的困惑与烦恼呢？

释迦牟尼（佛教创始人）在菩提树下静坐了四十九天，望着夜空里满天的繁星，心中一亮："真是奇妙！世间一切众生原来都具有智慧法相，只是因为自身的烦恼和执著而不能证得。

慧能（禅宗六祖）开悟时说："何其自性，本自具足；何其自性，能生万法。

明代大儒王阳明（心学创始人）龙场悟道时，从睡梦中跳起，大呼："圣人之道，吾性自足，不假外求。

历代圣人或高僧内心中体验到的意境是非常复杂的，语言不能把心中的意境最准确、最完整的传递出来，因此，人类很多伟大的经典，后人根本读不懂。

因为越高深的智慧，懂的人就会越少。

那么，世间的终极智慧究竟指的是什么？

其实，我们读不懂历代典籍，是因为没读懂人心和人性。

人之所以迷，就是在局内，之所以悟，就在局外。

我们之所以没有悟懂，就是因为身在庐山，没有站在局外反观自己。从局外来看自己，智慧立刻在你心中显现。

世间的终极智慧不是人生经验，也不在历代经典当中。一个人想通过阅遍天下藏书来明理的路是走不通的，因为学再多的道理都只是水中浮萍，心中无根。

世间的终极智慧，人人身上都有，只是你从未留意。

世间的终极智慧就是：顿悟与心学。

每个人的心都是一样的，人心之上是人性，人性中有无数个点：善良、忠诚、热情、刚强、宽恕、忍耐、情色、欲望、懒惰、恐惧、抱怨、憎恨等等，这些点有无数个并且两两相对，有多少个美好的点，就有多少个卑劣的点，而所有的点都和谐的交织在人性当中。这些点，要么显现，要么掩盖。一个人显现出来的点就是这个人的个性或特质。

人性的无数个点，是每个人与生俱来的东西，不会因为一个人的高尚而增加一个点，也不会因为一个人的龌蹉而减少一个点。人之所以复杂，就在于人性中的点，每个人显现的都不一样，这就是每个人个性特质与命运差别的根本所在。

一个人若把人性的点全部显现，他就是亦正亦邪、毁誉参半。普通人只是显现了其中的几个点。每个点的显现，都会相应的在心中激发起一系列的情愫。

若悟到这些，就是顿悟；对此顿悟的运用，就是心学。

假传万卷书，真传一句话。

历代圣人或高僧顿悟时悟到的就是这段话，历代典籍都是对这段话的具体阐述。你若重读这些经典，就会恍然大悟，历代典籍就能自然的化到你心中。高人都是见什么用什么，用完就放下。历代典籍，包括孔孟老庄朱陆王等，只是帮你顿悟的工具，悟懂了之后就要放下，不要让前人的某句话束缚了你的心，否则你就会犯迷糊。

你若真悟懂了，就能参透世间的珍珑棋局。

下面从说话、看人、经历、领导、宗教、典籍、心念、顿悟与心学八个方面进行阐述：

人每往前走一步都离不开语言开路，你顿悟了，就会懂得上什么山唱什么歌，见什么人说什么话，到什么场显什么相。口才不是练出来的，而是对人性各点深入洞察与揣摩后的运用。

成大业者既看书又看人。以第一印象判断人，失误率会极高，看人会看走眼。看人不是看性格，要看他显现了人性的哪些点。

一个女孩子，如果显现了贪图享受这个点，又无人能满足，必然会走向堕落。

一个男孩子不显现野性的点，难成大业。斗志来源于野性这个点，野性消失，一切都将不复存在。要击垮一个人，先灭掉他心中的野性。若要灭一国，就灭掉一国文化中的野性成分。

一个人活得累就是显现了压抑的点，而不是这个人生来就压抑，一个人对外界有太多的不适应，只能说明内心太脆弱。人性中的点一旦显现，就是一种心境，不论好坏，人都很难挣脱，能够从各种心境中快速走出来的人，就是高手。

一个人是否有智慧，就看他显现了人性中的哪些点。人不知道该显现什么点，就是心中不定，任何学问都大不过你决定显现心中的哪些点。东征西战的人勇猛向前，显现了强悍的点；东躲西藏的人被逼无奈，显现了畏惧的点。高手都是把几个点显现的淋漓尽致。一个人最高的境界就是看起来很有人情味儿，领袖都是以此来吸引追随者。成就事业的人都有人情味儿。一个人成功，一家企业成功，就是有人味儿。

以上就是查字典大学网为同学们带来的“参透世间所有困惑的终极智慧”内容了，希望看完能够带给大家一些力量，对同学的生活有所启示，更多内容在这里，请继续关注我们。