把握当下即放下。当假的看,当真的做。
如何去放下。我们知道我们的将来是什么样子,我们不要等很长时间,更不要想很远的将来,我们的下一个当下就是我们的下一个将来。如果我们能够做到对每一个当下专注,对每一个当下认真负责,我们就对下一个当下无忧了。
这也就是我们这几天常常说的禅在生活中的体现。如果对每一个当下是放下的话,那么我们自然而然就放下了,哪里还有什么放不下之说。这个道理很简单,因为你每一个事情都是投入全部的精力了,你可能根本没有时间和精力去担忧了。
很多禅师,在他们的语录里不太容易看到说关于死后要生到什么世界,原因是他已经全力以赴,已经能够完全把握住了当下,生命的一切活动他已经做主了。他把握了当下,那么未来怎么样就已经不是问题。从而,解决了对未来的疑惑与恐惧等问题。
要问未来怎么样,问他现在正在进行的、正在实现的、每时每刻变成现实的心念、语言和行为怎么样,我们就知道未来会怎么样。我们的未来不会因为一个不可知的神灵的操纵发生奇迹。不会有奇迹发生的,如果有奇迹,奇迹就在当下。所以,把握每一个当下,就是把握自己的命运与未来。
如果我们把握了当下的一切,在未来也不会出现完全不可预料的事情。所以禅者的心态,就是我们要生活在无忧之中,要有无忧之心。无忧是指我们心里面没有对未来的牵挂,或者说放下对未来的牵挂。因为,每一个当下就是直指未来,当我们对每一个当下能放下的时候,对未来也就放下了。
在我们的生活里,每时每刻可以观察,比如在静坐的时候可以关照一下,我们的心里面是不是隐隐约约有些不安?我们的话头就是因为这些不安而起的疑情啊!我们对这些疑情耿耿于怀,但是不要去追究了,这就是用功的方式,这就是放下啊!这不就是一个非常典型的例子!
这个疑情就像要考大学的学生,在高考前甚至前半年内心就开始有压力,不一定在脑子里每天都在想这件事,其实在心里面已经有很多负担出现了,那就是来源于对未来的牵挂、挂碍。但是,如果你天天为此担心受怕。那么,你的大学通知书是没有希望到手的。只有放下这个担心,并且努力去学习,这才是正确的方式。
所以,我们要时常觉察我们内心的这种负担,觉察它,然后放下它。怎么放下呢?放下对未来的执着,放下对未来的忧虑,放下放下并不是什么都不闻不问,相反,放下是指放下内心的不必要的妄想,并且在放下的同时,去努力。这实际上还是无为法的精神只问耕耘不问收获。这样,慢慢你就会体会到放下的好处,就会自觉地在每一个当下去放下。
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