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在周而复始的晨光曦微、金乌西坠中，朝朝暮暮，四季轮回，转眼间，学校银杏路上的银杏叶子又黄了，微风中，一片片金黄的叶子带着留恋斜飞着缓缓飘落，地上铺满了厚厚的一层，走在上面，发出窸窸窣窣的声音。让人很自然地想到“无边落木萧萧下”的干燥而空阔的景象，顿生“风中黄叶树，彳亍白头人”的感触。校园还是那个校园，老师还是那些老师，但学生却又走了一届，余亦从52岁到53岁。鬓角间露出几丝白发，脸上的褶子也拥挤了起来，走路时腰也佝偻起来，脚步似乎更有一些蹒跚。很有韩愈“而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”的感觉。也许真的是岁月不饶人。

岁月是一条永不停息的河流，不管你痛苦也好，幸福也好；不管你乐观也好，悲观也好。它都不会为此驻足注视你的存在：为你怜悯、为你唏嘘，为你击节叫好、为你哀婉叹息。但岁月却总会给你留下印记。

苍颜白发，颓然乎人间者，我老矣。本来喜欢在无聊时码文字，可是现在却没有了“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的兴致，却有了“而今识得愁滋味，愁思太多懒赋词”的感慨。

也许每一个人都会不停地追问自己:“假如人生能够重来，我将如何？”可惜的是人生单程票，无法重复。过去的成为历史，未来的也未可知。

有人说，人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。人童稚时想得少，天真、无邪、纯洁、简单，只体会到人世间的美好，看到什么就是什么；成年后想的多，不平、忧虑、疑问、警惕，只感受到这个世界的复杂，看到彼而想到此；老年时，已经想透、看开、放下了，心如止水、回归本真，心态又回到童年，变成了老小孩。

老小孩专注做自己的事情，不与旁人计较，是非长短与自己无关。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，有何不了。所以，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。

可惜的是，人们在“看山不是山，看水不是水”的时段会待得很长，没有达到第三重境界，也不愿意再回到第一重境界。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生；所以许多人是抱着遗憾离开这个世界的。能真正做到坐看云卷云舒、闲听花开花落的人毕竟是少数。

但人总要在躁动中变得平和、宁静，要有“繁华落尽见真淳”的彻悟。托尔斯泰说：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”

其实人生的快乐是一种心境，人生总有许多的不如意，人生本来就不容易，有它特定的轨迹，有些是我们必须经历的，是构成生命的必要部分。有一篇叫《人生恰似驴狗猴》的文章说：

上帝创造了驴子，对它说:“你从早到晚要不停地干活，背上还需要驮着重物。你吃的是草，而且缺乏智慧，你的生命将会有50年。”

驴子回答说:“像这样生活50年太长了；最好不要超过20年。”上帝答应了。

上帝创造了狗，对它说:“你需要随时保持警惕，守护着你最好的伙伴---人类和他们的住所。你吃的是他们桌上的残食。你的生命是25年。”

狗回答说：“像这样生活25年太长了，请您改变我的生命为10年吧。”上帝答应了狗的请求。

上帝创造了猴子，对它说：“猴子，你悬挂在树上，像个白痴一样令人发笑。你将活在世上20年。”

猴子眨眨眼睛回答说：“主啊，如同小丑般活20年太长了，10年就够了。”上帝也答应了猴子的要求。

最后，上帝创造了人，告诉他:“人，要有理性地活在这个世上，用你的智慧掌握一切、支配一切。人的生命为20年。”人听完后回答说：“主啊，人只活20年太短了。请您把驴子拒绝的30年、狗拒绝的15年和猴子拒绝的10年都赐予我吧。”上帝同样答应了。

正如上帝安排的那样，人捡起了“驴狗猴”各自拒绝的需要辛辛苦苦的30年、15年、10年。人好好地活了开始的20年，这二十年似乎是无忧无虑的，很傻很天真。接着成家立业，如同驴子一般，背着沉重的包袱拼命工作，求生存，而且不能有怨气；然后，又像狗一样看着家，认真守护着孩子；但人老的时候，活得又像猴子一样，扮演小丑给孙子们取乐。或许，很多人就是这样走过他们的人生。

一个人一生经历、遇到的事很多，会快乐，会难过，会高兴，会失望。人们总是在得与失之间徘徊。但是人生最重要的是什么？当然是——快乐地享受每一天，珍惜自己所拥有的一切。也许会有遗憾，会有后悔，会有烦恼和忧愁，但那都是人生的一部分，看开、放下即可。所以，活着，就一步一步好好向前走，永远不必苦苦询问自己都失去了什么，那没有意义，只能徒增烦恼。

倘若没有一颗善于感悟的心，很容易就会与我们的生活失之交臂，让我们的生命暗淡无光。别太纠结于自己像“驴狗猴”，想活得长久，又不想担当，没有那样的好事，有得必有失。人生像“驴狗猴”，那是人生必须要经历、承受的过程，必须要做到我选择、我喜欢。

人生不是如此吗？

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