往往,我们在失去一个物件时,才知道痛悔;在失去一位朋友时,才知道惋惜;在失去一个岗位时,才知晓珍惜。史上,以直言纳谏著称的魏征病逝后,唐太宗发出了“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣”的慨叹。那么,以自己为镜呢?
以别人为镜,确实照不出自己的模样,也不能实现自己的目标。只有以自己为镜,才能正确的审视自己,真实地发现自己,从容地面对自己,尽心尽力地装扮自己的精彩。
以自己为镜,就是以自己的言语、行动为镜子,不管别人怎么评价,休提别人的议论如何,你有千变万化,自己有一定之规,由此根据自己的判断去正衣冠,知得失,制定符合自己的目标,实施自己能践诺的行动。
以自己为镜,就是不断地盘查自己,解剖自己,进行思想上的清洗、行动上的反省。人,每个人,对自己的能力、水平、处事方法、协调能力、工作理念等等,最有数,也最知情,意思就是没有比得上自己了解自己的了。就像廉洁自律中的人,只有自己能够把握自己、管住自己一样。有多大的能耐,就干多大的事业;有什么样的金刚钻,就揽下多大的瓷器活。自己,只有自己,对自己的长相、水平、能力等,有个正确的估价,这便是以自己为镜式的“对号入座”。
做到以自己为镜,需要扎实的涵养、真实的境界和务实的作风。扎实的涵养,取决于学习的力度、具有哲学水平的高度,以及判断事物发展规律或者前进方向的深度,更需要不间断的探索。真实的境界,需要增进自己对世界观的揣摩、对人生观的醒悟,以及对价值观的把握,来不得半点虚假和些许行骗,更不是虚伪、做作的代名词,尤其是以自己为镜的境界,更是需要沉稳、把持、静心。务实的作风,取决于自己的工作方法、管理理念、人生信念,有时也取决于自己的性格脾气、生物钟的暂时影响,尽管波及不大。形成务实的作风,离不开环境氛围,一个“牛皮”之风盛行、虞诈之风漫天、虚夸之风飘渺、漂浮之风盖天的环境,是很难达到人人以自己为镜、改进作风的。
以自己为镜,还有一层意思,就是尽可能地说自己喜欢的话,做自己喜欢做的事,以自己这面镜子为依托、为参照,照自己的言行,照自己的前行路,从而步步稳打地实现生命的价值和的人生的辉煌。
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