第一个问题,如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱,其中一个身上满是烟灰,而另一个却很干净,那么他们谁会去洗澡?
当然是那个身上脏的人!
错!那个被弄脏的人看到身上干净的人,认为自己一定也是干净的,而干净的人看到脏人,认为自己可能和他一样脏,所以是干净的人要去洗澡。
第二个问题,他们后来又掉进了那个大烟囱,情况和上次一样,哪一个会去澡堂?
这还用说吗,是那个干净的人!
又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏,而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡,所以这次脏人去了。
第三个问题,他们再一次掉进大烟囱,去洗澡的是哪一个?
这?是那个脏人。不,是那个干净的人!
你还是错了!你见过两个人一起掉进同一个烟囱,结果一个干净、一个脏的事情吗?
黑压压的听众一时寂静,只有手岛佑郎的声音在回响着:这就是犹太商法,这就是《穷,也要站在富人堆里?!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受,富是一种矜持倨傲的状态。穷人赞羡富人积累的结果,却忽略了富人通达财路的。
穷到富的转变是大多数人憧憬的,但没有致富的思想和手段,富有殷实只是聊以自慰的。穷人不能只是慨叹不济。穷人只有站在富人堆里,汲取他们致富的思想,比肩他们的状态,才能真正实现致富的。 位学者到去讲学。他给听众一一列举了犹太商法的32种。这时,一个迟到的听众递上一张纸条,又问什么是犹太商法。很多听讲的人在窃笑,以为迟到者会受到嘲讽。但学者却对迟到的人说:我在解释之前,先向你提三个问题吧。
第一个问题,如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱,其中一个身上满是烟灰,而另一个却很干净,那么他们谁会去洗澡?
当然是那个身上脏的人!
错!那个被弄脏的人看到身上干净的人,认为自己一定也是干净的,而干净的人看到脏人,认为自己可能和他一样脏,所以是干净的人要去洗澡。
第二个问题,他们后来又掉进了那个大烟囱,情况和上次一样,哪一个会去澡堂?
这还用说吗,是那个干净的人!
又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏,而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡,所以这次脏人去了。
第三个问题,他们再一次掉进大烟囱,去洗澡的是哪一个?
这?是那个脏人。不,是那个干净的人!
你还是错了!你见过两个人一起掉进同一个烟囱,结果一个干净、一个脏的事情吗?
黑压压的听众一时寂静,只有手岛佑郎的声音在回响着:这就是犹太商法,这就是《穷,也要站在富人堆里?!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受,富是一种矜持倨傲的状态。穷人赞羡富人积累的结果,却忽略了富人通达财路的。
穷到富的转变是大多数人憧憬的,但没有致富的思想和手段,富有殷实只是聊以自慰的。穷人不能只是慨叹不济。穷人只有站在富人堆里,汲取他们致富的思想,比肩他们的状态,才能真正实现致富的。
以上就是查字典大学网为同学们带来的“穷与富的转变”内容了,希望看完能够带给大家一些力量,对同学的生活有所启示,更多内容在这里,请继续关注我们。
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