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艺术硕士毕业论文提纲模板一
摘要 3-4
Abstract 4-5
绪论 8-16
一、 选题缘起 8-9
二、 相关的研究综述 9-13
三、 选题意义 13
四、 论文结构 13
五、 研究方法 13-14
六、 论文研究中所开展的调研情况介绍 14-16
第一章 走向城市的少数民族 16-22
一、 少数民族向城市流动的现状 16
二、 少数民族文化变迁的理论思考 16-22
(一) 少数民族文化变迁的外部原因 17-19
(二) 少数民族文化变迁的内部原因 19-22
第二章 艺术教育与传承少数民族文化的关系 22-25
一、 学校艺术教育对少数民族文化传承的作用 22-23
二、 少数民族文化传承对学校艺术教育的作用 23-25
第三章 城市中学中民族艺术教育发展现状的个案分析 25-35
一、 关于调研对象的概述 25-27
(一) 本研究选择云南民族中学作为个案的理由 25
(二) 云南民族中学简介 25-26
(三) 学校的教学特色 26-27
二、 云南民族中学的艺术教育情况介绍 27-30
(一) 艺术课堂的教学情况 27-28
(二) 课外艺术活动的开展情况 28-30
三、 对问卷调查的统计与分析 30-35
(一) 问卷的基本情况介绍 30-31
(二) 问卷的具体分析 31-35
第四章 对个案的总结与思考 35-40
一、 云南民族中学艺术教育的经验总结 35-36
二、 云南民族中学艺术教育的不足之处 36-37
三、 解决城市中学少数民族艺术教育困境的对策 37-40
结语 40-41
参考文献 41-44
附录一 44-47
附录二 47-48
致谢 48
艺术硕士毕业论文提纲模板二
摘要 3-4
Abstract 4
绪论 8-13
一、 学术价值及现实意义 8-9
二、 研究现状及基本资料 9-10
三、 研究范围及相关的概念界定 10-12
四、 研究路线和方法 12-13
第一章 西南铜鼓 13-19
第一节 铜鼓概述 13-16
一、 铜鼓的起源与分布 13-14
二、 铜鼓的结构与类型 14-16
第二节 铜鼓的艺术特征 16-19
一、 音乐艺术 16-17
二、 舞蹈艺术 17-19
第二章 西南地区古代铜鼓乐舞图像 19-42
第一节 花山崖壁画上的铜鼓乐舞图像 19-27
一、 舞蹈造型 19-21
二、 舞蹈队形 21-23
三、 舞蹈动作 23-27
第二节 铜鼓纹饰上的铜鼓乐舞图像 27-37
一、 羽毛舞 27-30
二、 盾牌舞 30-32
三、 仿生物舞 32-34
四、 葫芦笙舞 34-35
五、 徒手舞 35-37
第三节 古代铜鼓舞蹈的艺术特征 37-42
一、 图腾崇拜艺术 37-40
二、 生殖崇拜艺术 40
三、 巫文化 40-42
第三章 西南少数民族历史文献记载的铜鼓舞蹈 42-52
第一节 节庆民俗仪式中的铜鼓舞蹈 42-48
一、 蚂拐节 42-43
二、 达努节 43-44
三、 跳弓节 44-45
四、 补年节 45-46
五、 芦笙节 46
六、 节庆自娱 46-48
第二节 丧葬祭祀仪式中的铜鼓舞蹈 48-52
一、 勤泽格拉 48-49
二、 跳铜鼓 49-50
三、 铜木神鼓舞 50
四、 贵州布依族铜鼓舞 50-51
五、 贵州雷山苗族铜鼓舞 51-52
第四章 西南少数民族现存的铜鼓舞蹈 52-86
第一节 壮族铜鼓舞蹈 52-63
一、 广西东兰壮族《铜鼓舞》 52-57
二、 云南马关壮族《跳铜鼓》 57-60
三、 云南泸西壮族《铜木神鼓舞》 60-63
第二节 彝族铜鼓舞蹈 63-68
一、 广西那坡彝族《铜鼓舞》 63-65
二、 云南文山彝族《跳铜铜鼓》 65-68
第三节 瑶族铜鼓舞蹈 68-76
一、 广西都安、巴马布努瑶《跳铜鼓》 68-73
二、 广西南丹白裤瑶《勤泽格拉》 73-76
第四节 苗族铜鼓舞蹈 76-82
一、 贵州雷山苗族《铜鼓舞》 76-79
二、 贵州凯里苗族《铜鼓舞》 79-82
第五节 水族铜鼓舞蹈 82-86
第五章 西南少数民族铜鼓舞蹈的文化内涵 86-92
第一节 民族文化价值 86-88
第二节 舞蹈艺术价值 88-89
第三节 铜鼓舞蹈的保护与传承 89-92
结语 92-95
致谢 95-96
参考文献 96-99
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