淡了，静了，生活才会听你的安排。
外离相为禅;内不乱为定.外若着相,内心即乱;外若离相,心即不乱.本性自净自定,只为见境思境即乱.若见诸境心不乱者,是真定也.外离相即禅,内不乱即定;外禅内定,是为禅定.
人活一世,无论做什么事,别人都会有看法,有毁有誉.做善事,有人说你沽名钓誉;积极表现,有人说你好出风头;助人为乐,有人说你收买人心,如果所做的不同世俗,别人的想法更多,而且更为负面,如果太介意别人的想法,很多事都没法做.
古时有个叫智的人,聪明能干,可他有个弱点,过分爱惜自己的名声,不能忍受别人说他的闲话.就这样,智不知道跟多少人红过脸吵过架,最终将所有人都得罪了.只好一再换工作、搬家.漂泊了一辈子的智,最后老了,也没能找到一个安身之所.
生活充满变数,定力如何,直接影响人生走向.所谓定力,就是对自己的控制力.
一天,苏东坡写了首诗,想显示下自己的禅修境界.诗的最后一句是:八风吹不动,端坐紫金莲.八风意为生活中的称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐等八种境界.写完之后,送给江对岸的好友佛印法师.佛印看后,提笔在诗上批了两个字:放屁!叫人送还回去.
苏东坡本以为自己的诗会受到赞赏,不料竟是这个结果,一气之下乘舟过江来与佛印理论.佛印并不答话,只是随口吟道:八风吹不动,一屁过江南.意思是你自诩深得佛理,已超然物外,却因为放屁二字气得渡江而来.苏东坡听罢,自感汗颜.
外边离开一切相,这就叫禅,心里不乱打妄想,不起杂念,这就是定.外边有禅,内里有定,这就是真正的禅定.在维摩经上说:即刻豁然贯通,明白自己的本心,梵网经说:我本来的自性,原是清净的.
定力一词,原为佛家语言.禅定之意,静能生慧.定力好的人,不随波逐流,不人云亦云,不放纵欲望,不被情绪左右.
人生中的很多体验,是要慢慢明白才有乐子.反应太快容易激动,也会把很多事情做得再无回旋余地.宁静做自我,从容过生活,这便是最好的定力.
树的方向,由风决定;人的方向,自己决定.大美的东西总是需要日积月累.看透的人,处处是生机;看不透的的人,处处是困境.拿的起的人,处处是担当;拿不起的人,处处是迷途.
春天,夏天,静静交接;过去、未来,轻轻重叠.时光,就这样,在兜兜转转间一去不返.做一个有定力的人,暖一颗过日子的心.维持一定的坚持,不唯上,只唯实.
淡了,静了,生活才会听你的安排.