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人们为什么应当好好工作?

2015-11-16 09:43:20am

罗素说过一句话:一个人精神崩溃的先兆就是认为自己的工作无比重要。当一个人把别人眼中重要的事情看得不再重要的时候,会带来一种优越感。但我现在认为罗素这句话说得不彻底,不是中道。

要中道,应该加上另一句:一个人消极倦怠的先兆就是认为自己的工作毫不重要。两句合起来说,就避免了罗素的过失。罗素的说法,高明则高明,但不透彻。在我们认为工作有意义的地方,可能恰如罗素所说,是没有那么重要的意义的。但在我们没有看见的地方,工作却有它极其重要的意义。

我们所看到的最大意义,是工作给我们带来收入,足够我们过上理想的生活,或者向着梦想的目标而努力。但这种意义,常常是被高估了的。

综观许多人的一生,收入的绝大部分,以及成全他幸福的绝大部分,都不是从获得工资而来。

工作对于我们的远大意义,往往在估量之外。

用弗洛伊德的话讲,人先天有一种力比多的冲动。这种冲动驱使着你必须得去做点什么。也就是说,凡是活着的人,正常的人,没病的人,身上都有一种能动性。这种能动性可以为善,也可以为恶。一个人愤怒,发脾气,都是能动性的体现。为什么有的人爱发脾气呢?因为发脾气是他的能动性体现得最淋漓尽致的时候。

因此,就能明白为什么许多人都需要一份工作。工作最重要的意义不在于别的,而在于把他一天的八小时、十小时、十二小时填满,让他无暇顾及其他。这样,许多人就没有机会胡作非为妄自造作了。如果一个国家的失业率上升,就会造成社会的动荡。如果突然让一个人除了吃饭睡觉,剩下的十几个小时都没事做了,他一定会折腾一些事情来释放他的主观能动性。这样,社会就会被搞糟糕了。就像一道道坡面径流,汇聚成溪水,流到湖里,再奔向大海,沿着这种路径来发挥能动性,世界就是秩然有序的。如果一个人的创造力、造作力,绝大部分都耗费在工作上,哪怕他的工作对于旁人毫无意义可言,他也没机会剩下太多力比多来把这个世界折腾无序了。

一个小孩什么都不懂却天生擅长搞破坏,一会儿把墙壁上涂上墨水,一会儿把花瓶摔坏。成人的破坏力比小孩大太多,但因为成人有了他释放体力和精力的渠道,转而不会干涂坏墙壁这种事情。但如果他被利欲驱动,去干一些抓狂的事,对世界的破坏就远远超过了小朋友。

工作是一个人的保护伞,给一个人的能动性画定范围,像给一条溪流画出河道,从而避免它泛滥成灾。这是从宏观的层面看,是谈它对于社会的意义。如果从微观的层面看,谈工作对于个人的意义,它也是一样的重要。

这种意义就在于,让一个人消除妄想,心安顿下来。前提是,你得首先认为你的工作是重要的。假如一个人认为他的工作毫不重要,这个人就很危险,他的生活就易于陷入空虚、倦怠、消极、无聊。

一时不代表现在,活在当下这种说法,受到许多大德的抨击。因为既然有现在,就必然有过去和未来,它们是相倚相待的。说活在当下那就是割裂,你看电视入迷忘了起水,锅里的水都烧干了。所以活在当下是有很严重的过失的。

而活在一时,是指不对过去抱有悔恨或眷恋,不对未来抱有恐惧或企盼。因为所盼望的,往往是镜花水月、空华一场,所眷恋的,亦多是梦幻泡影,晨露电光。当消除了忧虑与恐怖,则可谓之活在一时。

工作的意义,就是让人活在一时。在此时此刻,让心安定下来,不再狼奔豕突,东驰西鹜。聪明人往往犯的过咎,正是不能收住自己的心,让意马心猿带着自己奔向三涂之苦。一个人由于意识到自己工作的重要,从而能在一时得到心的安宁。

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