现在世间,种种诱惑让人眼花缭乱。比如金钱的诱惑、升职的诱惑、美食的诱惑等等。
然而,诱惑是个金丝笼。看似美丽、无害,吸引华美的鸟儿钻进去,一钻进去就着了圈套,失去了宝贵的自由。
宋朝学者苏东坡,有一天突然在学禅上有所领悟,便写了一首诗:稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。写毕,便差遣他的书童送给金山寺佛印禅师。佛印看罢,在上头批了字,要书童带回去。苏东坡收到回信,心想,佛印一定会大大地赞美那是一首好诗,于是急急拆阅,没想到佛印竟然批着放屁二字。他不禁动气了,于是渡江来到金山寺,要找佛印理论。据说佛印很有神通,早就在江边码头等他。两人一见面,苏东坡便责问佛印,而佛印却轻描淡写地说:你不是已经八风吹不动,端坐紫金莲了吗?怎么会被放屁二字吹过江来呢?苏东坡哑然无语。
冷静下来就是禅定,能理智地对待所有问题并施爱于人便是真慈悲。能保持禅定的人,不会被他人一时的顶撞所击垮;能修行禅定的人,不会被他人一时的冒犯所触怒。
话虽如此讲,但是在社会生活中,能够保持禅定、耐得住寂寞的人毕竟不多见。生活是五彩缤纷的,会有各种各样的诱惑摆在面前,时时引诱着我们,让我们慢慢淡忘甚或放弃早就的人生理想和目标。
比如,贫穷剥夺人的自由,迫使人为金钱而工作,因为钱意味着生存。
金钱的最大好处是使人摆脱贫穷的逼迫,在金钱面前获得自由。也就是说,不必为金钱而工作了,可以做早就真正喜欢的事情了。
可是,倘若一个人只喜欢钱,有了钱仍然只为金钱而工作,怎么样呢?他更不自由了,在金钱面前他永无解放之日。
物质上的贫民,钱越少,越受金钱的奴役;精神上的贫民,钱越多,越受金钱的奴役。
小孩子受到糖果的诱惑,学生会受到游戏的诱惑,官员会受到贿赂的诱惑,减肥者会受到美食的诱惑,而每个成年人都会受到风花雪月、锦衣玉食、金银财富、名誉地位的诱惑。
身处这样复杂的社会,面对诸多的诱惑,如果没有禅宗所主张的那种定力,迟早会被那些诱惑所俘获,不禁会与自己的理想和准则背道而驰,甚至会得到死无葬身之地的恶果。
定力是一个人意志的忍耐程度,它是和勇气互补的意志元素。在与人交往的过程中,你的定力越高就越能遇事不慌、遇险不乱、遇利不贪,就越能从容地应对花花绿绿的世界。
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