由于多在公共领域发言，近些年来，我曾被不少媒体称为公共知识分子，时而还会入选一些年度榜单。我敢断定，最开始公共知识分子还是个不折不扣的好词。
当时人们是多有期盼的，我也不例外。因为推崇艾米尔?左拉的缘故，在每年时事评论课快结束时，我都会给学生们播放电影《左拉传》，和那些即将走向社会的年轻一代分享《我控诉》里的清醒与担当，沐浴至今仍未褪去光芒的人类良心的一刹那。
没有左拉的挺身而出，蒙冤的德累福斯定会死在牢里。无论是今天还是未来的中国与世界，都需要有公心的知识分子，都需要良知与勇气。然而当有媒体记者把我贴上这个标签并且询问我对此身份有何感想时，我的态度则多少有些暧昧--既不公开拒绝，也不安心接受。
不公开拒绝是因为我乐见其成，希望有更多的知识精英能够参与到公共领域中来，共同提高国家与社会的底线和理性。至于不安心接受，一是我自觉写作时瞻前顾后，做得很不够，自惭形秽；二是不喜欢被人贴上标签。我信奉要么成为自己，要么一无所成，只希望由自己概括自己的一生，而非某个外加的具有评价性质的身份。更何况，如读者所知，无论战争年代还是和平年代，这片土地上什么都可能缺，唯独不缺各式标签与帽子戏法。
接下来的事情完全在我的意料之外。短短几年间，公共知识分子变成了一个与汉奸五毛相提并论的坏词。而这也是我在持续几个月的方韩大战中，看到的最令人痛心的一幕。
这个社会还没有学会理性讨论，甚至还没有形成一个严格意义上的公共空间。公共知识分子被缩略成公知，在被污名化之前，先是被廉价地滥用。任何在公共领域发言的人都成了公知，继而又有人创造了母知。
我时常感慨汉语被新话与脏话统治，任何美好的东西在这个世界都可能被打得落花流水。当我平素尊重的一些知识分子、媒体评论员也开始用这类词语嘲讽他们所反对的人并自我撇清时，我看到我们这个社会中有一股浊流，自甘堕落，无善不摧，又在自毁长城。对于一些人，现在不是抢占道德高地的时候，现在流行的是抢占道德洼地，然后一起审判崇高。
微博之上，处处枪林弹雨。在此起彼伏的谩骂声中，有的人选择了自我了断，删微博走人，再次印证劣币驱逐良币；有的人索性比坏，看看谁骂得更狠，一来二去，便有了良币追逐劣币，可守不住自己，良币也变成劣币了。
对于前一种，我尊重拂袖而去的消极自由，但不支持怨憎敌人枪法不准，索性自己吞枪自尽的荒诞。知识分子必须坚定，必须经得起各种无来由的谩骂。所以我在微博上说，你几时听到唐僧抱怨：悟空，怎么有那么多的妖魔鬼怪想吃我的肉呢？你既然选择了取经这条路，一切都是你应得的。你只管赶你的路，取你的经，有白骨精不是你的错，没有悟空也不是你的错。
至于后一种，关键还在于对独立精神的理解。我所理解的独立精神，不仅包括独立于威权与商业，独立于民众，独立于自己过去之荣辱，同样重要的是，它还包括不强迫他人接受自己的观点，不以说服他人为目的，保持一颗自由交流的心。若无自由交流之环境，更要时刻提醒自己不比坏。别人强迫，你不强迫；别人断章取义，你不断章取义；不必学人去做脏话与语言暴力的奴隶，那不是你要的平等。
毋庸讳言，这是一个势利的世界，一个统治者思维无处不在的世界。表达压力不仅来自威权，同样来自民众--想想左拉当年如何被国民围攻。今日中国社会，一个人如果指出国王没穿衣服，他是勇敢的批评者；如果他指出民众可能也没有穿衣服，那么他就成了懦弱的背叛者。常见的情形是，早上出门，还是有良心的知识分子，因为昨晚对弱者深切的同情和对权力的大胆批判博得了民众的好感；很不幸，晚上回到家时，可能已经成为千夫所指的民族败类了，因为中午表达了一个与众不同的观点。在接下来的几天甚至更长的时间里，反对者希望折断你手中的铅笔，而那顶和某个铅笔型号有关的帽子也该轮到你戴了。
其实，无论别人赞扬还是诋毁，你还是那个早出晚归的你。这世界总有人相信你、理解你，也总有人不相信你、不理解你，而时间终究有限，不要去纠缠比坏，不要易粪相食，只负责任地思考与讲真话。在自杀与杀人之间，在逃之夭夭的出世与争强好胜的入世之间，知识分子一人一座城池，可以通过守卫自己的理性与价值观从容立世，做最好的自己。我常以以己任为天下自勉，就是认为若守得住自己，也便守得住世界。
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