是从什么时候起，他开始思考、寻找永恒的呢？
是那一天吧。
那天，他养了六年的狗死去了。
满怀悲伤地，他把它埋在离家不远的一片郁郁葱葱的开阔草地里，并在它的坟冢前浅浅地埋了一个简陋的木桩充当墓碑，以作祭奠。
那天，夕阳并不耀眼，余晖昏昏，暮色沉沉，他背靠木碑，目送光阴流走。他永远地失去了这只狗，以及这只狗能给他带来的快乐。是的，快乐。人生中能把握的快乐并不多呢，曾经的欢乐场景如今想来，却是这般悲凉，与其为了留不住的快乐而悲痛，还不如早些放掉的好。
然而，他不甘心啊，于是他开始寻找了。
是那一天吧。
那天，他养了十年的乌龟死去了。
这只乌龟是他的狗去世后，他母亲为了安慰泪流不止的他特意去买回来的。
“乌龟的寿命可长了！只要你好好照料，绝对不会死的！”当时他母亲这样对他说。
他好用心地养着乌龟，每天放学回到家，他都会跟乌龟打个招呼，敲敲它的背壳。
乌龟死的那一天，他刚好在学校学了句诗“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”
当看到乌龟展开四肢，静静地趴在玻璃缸里发臭的积水中时，他抽了抽嘴角，除此之外，没有流露出任何情绪。是的，永恒的东西又怎么能用寿命来衡量呢。
凭着模糊的记忆，他把乌龟的遗体连同玻璃缸一起，埋在了离家不远的那块草地里——和狗埋在一处。祭奠狗的木碑早就不见了，甚至在他要埋乌龟的时候他才意识到木碑的消失。
他没停歇，而是一边学习一边继续寻找着。
是那一天吧。
那天，他正儿八经地迈入了哲学的大门。
“物质是抽象的，永恒的，不灭的。”哲学书上白纸黑字地印着这句话。物质？“物质”是指哪种物质？他猛地攥紧了书，目光猛地鹰隼般敏锐起来，快速地扫下去。下文一句“它既看不见，也摸不着。”让他即刻莫名地焦躁起来。
“物质，没人见过它，但它又无处不在，它化身为具体形态存在于我们周围，从本质上讲，它是抽象的。抽象的，从某些层面上来说，更接近于一种概念。”老师在课上讲解道。
“那为什么说物质是永恒的呢？万物不是时时刻刻都在变化吗？”在他自己意识到之前，这话便不由自主地冲口而出，甚至带着点儿颤音。
“如我们所见，物质的形态变化万千，没有永恒的形态，永恒的是‘运动变化’这种状态。至于，物质，之前说了，只是具体事物的一种——呃——共性吧,理论上说，这种共性永恒，但是你不要指望能看到、摸到它。”
听到这样的答案，他垂下眼，默默坐下不再问了。
无法感知的、得不到的永恒，对自己而言与虚妄又有什么差别呢！这是怎样一种悲哀。
就差一点，他多不甘心啊！他默默把这件事埋在心底，毕业后，一边谋生一边接着寻找。
是那一天吧。
那天，他按照母亲的遗言，面朝大海，把她的骨灰轻轻抛洒。那天风很大，许多粉末都被卷裹进了风里，随风而去，怕是落不到海里了。
海面很平静，只有细微的波浪小心地翻着，让人心平气和，忘涛息心，暂放了平日里的鸡零狗碎，大喜大悲；海面很广阔，让人渐渐忘却了自己躯壳的存在，明了自己是天地浮游般微渺短暂的存在，甚至是恶人也心生了慈悲。
千百年来，海好像一直如此，所以自古便有“海枯石烂”“海誓山盟”等词被用来形容感情的坚不可摧。
可是，母亲的骨灰并没有全部落入海中呢，她不是随风而去了吗？
今天的海也必定不是昨天的海了呢，它不是如哲学老师所言千变万化，翻滚不息吗？
自己有一天也会回到海里的，那么这一刻的活生生又算什么呢？这一刻的追忆与悲伤又算什么呢？这一刻对母亲的爱又算什么呢？
他不甘心啊，他辞了工作，别了家庭，周游四方。人世的风尘洗刷着他的生命，他的灵魂。他还在固执地寻找。
是那一天吧。
那天，他目睹了昙花盛开。
那日，他误入深山，苦寻出路而不得。终于，在天色渐暗之时，于幽木丛丛之处，他找到了一座古刹。这古刹年代久远，破旧不堪，里面只住了一位禅师。禅师非常老了，皮肤松垂，须发尽白，行动缓慢，感官滞迟，可神态举止中却透着只有老才有的安宁祥和。
他低低地向禅师拜了拜，恭敬地问道，
“师傅，我在山中迷路多时，现在天色已晚，能不能在您的庙里住一晚？”
老禅师垂着眼帘，微微颔首，一言不发地领他进了庙。
安顿好后，老禅师给了他一点斋饭，两个人面对面坐着，一个年轻精壮，一个颓老衰弱。
此时天已经完全黑了下来，压着桌上一点豆大的烛光。
寂静中，他觉得尴尬。
“嗯......今晚麻烦师傅了......”
“呃......师傅在这山里是住了很长时间了吧，敢问师傅贵庚？”
老禅师闻言胡子抖了抖，微笑了一下，缓慢地摇了摇头，
“我现在还活着，这样，不就够了吗？”也许是太久没说话了吧，声音有些沉闷。
一时间，他无言以对。
良久，忽闻老禅师问他，
“施主啊，你——为什么来这山里啊？老僧可是好长时间都没见过外人了呐......”
“师傅，我......我在找一样东西......”
他忽然有点难以启齿。
老禅师仍然耷拉着眼皮，一动不动地等着。
“我......我......我想知道世界上有没有什么东西是永恒的。”
语毕，他突然迅猛地抬起头，目光炯炯地直视老禅师的眼睛，可是他的目光只撞上了禅师抬不起来的眼皮和垂得长长的白眉毛。
老禅师没回答他，只是了然地轻轻点了点头，说：“施主，天色已晚，早点歇息吧。”
他也不好意思再说什么，回到了客房。
半夜时分，迷迷糊糊中，他听到有人在敲门，披衣起身开门，发现老禅师端着一支蜡烛立在门前。
老禅师做了一个手势让他跟着自己，他看老禅师没有要说话的意思，就只好跟了上去。两人一前一后往庙外走去，借着烛光，他们来到庙侧面围出的花圃边。 他在白天都没注意到这儿还有个花圃。
他刚要表示惊讶，老禅师马上做了一个噤声的手势，接着，攒了口气，顿了顿，忽地吹灭了蜡烛。
月光流水般猛地倾泻而下，他还没见过这么亮的夜。
下一刻，他惊住了，甚至有些恍惚，时间仿佛静止，风不再刮了，水不再流了，虫不再鸣了，连呼吸也停止了，那一刻，仿佛就是永恒。
那昙花，只一朵，却占了他满眼。月光暗了，压不过昙花荧荧幽幽的洁白光晕。异香流动，有生命似的缠绕着他，渗入其四肢百骸。
“施主可感受到了？”老禅师轻轻问道。
他没说话，痴呆地杵着。
老禅师默默一笑，撇下他，挪着步子回庙里去了。
不多时，昙花就以看得见的速度开始凋败了。
次日清早，他便动身辞行。临走，他毕恭毕敬地对着老禅师叩拜了三下。
他找到了。 终于，在经历了小半个人生后，他觉得他找到了——不是“永恒”，而是一个答案。
是啊，既是永恒之物，又何须留？永恒之物，是既得不到，也不会失去的。
昨晚的那一刻，虽似永恒，但也留不住，而恰因其留不住，才会如此意义非凡。世间的所有生命、感情，皆有消亡的一天，恰因人们感其逝灭之痛，它们当下片刻的存在才会变得如此有意义，如此弥足珍贵。永恒的，是生死相继，得失轮回，如此，既是无可奈何，何不活在当下。
后来，他去哪儿了呢？
他回到了起点，回到了已经易主数次，破旧如山中古刹的老屋前。他去看了看小狗，虔诚得仿佛刚把它埋下，同时，他也和乌龟打了个招呼，敲了敲那片土地，就像它还活着时那样。
也许，潜意识里，他很早就意识到世上没有什么快乐是永恒的，所以他才会埋下它们，祭奠它们，如今还不忘回来看看它们。